Yin e Yang che significato hanno? Perché è un simbolo famosissimo? Cosa rappresenta? Te lo spiego in questo articolo.
Yin Yang significato
Tutto nel nostro pianeta si manifesta sotto forma di dualità: il giorno e la notte, il bene e il male, l’uomo e la donna, giusto e sbagliato, il vero e il falso, aperto e chiuso, bello e brutto, destra e sinistra, caldo e freddo ecc…
Come esseri umani possiamo vivere grazie proprio all’azione degli opposti. Ad esempio la respirazione è l’unione di due forze opposte: l’inspirazione e l’espirazione. Nonostante sono forze contrarie, questa unione ci mantiene in vita. Infatti non potremmo vivere senza respirare.
L’intera creazione è il risultato “del lavoro” di due opposti: questo viene simboleggiato dal Yin e dallo Yang.
Nel lato bianco c’è un pallino di nero e nel lato nero c’è un pallino di bianco e insieme formano un cerchio.
Tutto funziona attraverso il lavoro di forze apparentemente opposte. Questi due principi sono le repliche dei due principi creativi del cosmo: il Padre celeste e la Madre divina, di cui anche gli uomini e le donne sono il riflesso. I due principi devono lavorare insieme: da soli, ognuno è sterile.
I principi maschili e femminili sono principi fondamentali che governano l’universo e si riflettono in ogni singola manifestazione della natura e della vita.
Visto dal solo punto di vista fisico, gli esseri umani sono maschi o femmine e mostrano le caratteristiche precise e immediatamente riconoscibili dell’uno o dell’altro. Ma dal punto di vista psichico, è molto più complesso, poiché ogni persona possiede sia i principi maschili che femminili all’interno di sé.
Il nostro pianeta è così duale che anche un evento non può essere solamente positivo o solamente negativo. Ad esempio un gol segnato da una squadra di calcio è un evento positivo per chi lo segna ma negativo per chi lo subisce. Analizzando un evento più in profondità si scopre che ogni evento negativo contiene in sé il seme di un beneficio equivalente e che un evento positivo contiene in sé il seme di un fallimento equivalente.
Per questo motivo Osho, famoso “guru spirituale”, mostrava la sua enorme ricchezza perché voleva dimostrare che si può e si deve essere sia ricchi che spirituali. Era convinto che la separazione di ciò che è “spirituale” da ciò che è “materiale” fosse nociva in quanto i due opposti vanno equilibrati.
Yin Yang Significato
Nella filosofia taoista cinese, questa idea è rappresentata dal simbolo yin / yang: la parte nera, yin, che rappresenta il principio femminile, contiene un punto bianco, e la parte bianca, yang, che rappresenta il principio maschile, contiene un punto nero, per esprimere come il maschile contenga sempre una parte femminile e il femminile una parte maschile.
Disse Aivanhov:
Uomini e donne non sono principi astratti, ma combinazioni viventi di maschile e femminile in proporzioni disuguali, e possono cambiare sesso da un’incarnazione all’altra. In effetti, ogni persona deve sperimentare entrambe le condizioni, al fine di acquisire le qualità dei principi maschili e femminili in tutta la loro pienezza.
Come maschile e femminile, anche i concetti di pieno e vuoto sono due nozioni inseparabili. Lo spazio vuoto attrae il pieno perché possa essere riempito e il pieno cerca il vuoto per dargli la sua pienezza. Dall’inizio del tempo questo incontro di vuoto e pieno ha creato e mantenuto la vita .
La vibrazione bassa dello Spirito crea la materia, mentre una vibrazione elevata della materia crea lo Spirito.
Poiché tutto è creato dall’unione di due opposti, si può sperimentare un senso di Unità se si riesce a trascendere le due forze contrastanti.
Il non-dualismo e lo stato di non dualità sono astrazioni per quasi tutti. Proviamo a parlare di queste cose, ma quando lo facciamo, scopriamo che ci stiamo solo aggrappando a delle illusioni in quanto quasi nessuno ha sperimentato questo stato. Se siamo fortunati, potremmo avere brevi momenti in cui viviamo la non-dualità. Rapidamente ci rendiamo conto che non possiamo spiegare adeguatamente l’esperienza, perché trascende la mente razionale e sfida la descrizione verbale. Non c’è yin e yang a quel punto . In quel momento siamo in quella matrice da cui, come diceva Lao-tzu, “Essere e non essere sorgono reciprocamente”.
“Ben oltre le idee di giusto e sbagliato c’è un campo. Ti aspetterò laggiù”-Rumi
Strettamente intrecciato con il concetto di opposti è quello del paradosso. H.P. Blavatsky commenta che sebbene l’universo manifestato sia “pervaso dalla dualità … i poli opposti di soggetto e oggetto, spirito e materia, non sono che aspetti dell’Unità Unica in cui sono sintetizzati”.Qui simultaneamente, e paradossalmente, chiamiamo due poli opposti come l’Uno . Non è forse paradossale che l’Uno si manifesti nel mondo attraverso la dualità delle forme?
Quando Niels Bohr, il grande fisico danese e premio Nobel, fu nominato cavaliere nel suo paese, disegnò uno stemma attorno al simbolo yin-yang. Ha visto questo simbolo come una rappresentazione visiva impressionante del principio di complementarità che aveva formulato. Interpretato liberamente, questo principio afferma che è possibile che qualcosa mostri la sua natura in due diversi stati apparentemente contraddittori.
Il classico esempio di ciò è la luce, che a volte è vista come un’onda e talvolta come un flusso di particelle. In realtà, come è stato dimostrato, la luce esiste come entrambi, ma questi due stati non possono mai essere osservati simultaneamente. (Per approfondire leggi:” 6 Teorie Quantistiche” )
Yin Yang Significato e la Materia
Richard Wilhelm, eminente studioso di filosofia e cosmologia cinese nel discutere lo yin e lo yang, scrisse: “Tra gli studiosi europei, alcuni si sono rivolti dapprima a riferimenti sessuali per una spiegazione, ma i personaggi si riferiscono a fenomeni naturali”
La materia è formata da atomi, che a loro volta sono formati da ciò che i fisici chiamano particelle. Si ritiene che le particelle siano i componenti più piccoli della materia. Negli anni ’30 i fisici scoprirono che ogni particella nell’universo ha un’antiparticella (sebbene alcune particelle, come i fotoni-particelle di luce, includano le loro antiparticelle).
Uno dei più profondi misteri della meccanica quantistica è l’entanglement (due particelle che sono state unite, possono essere allontanate a qualsiasi distanza e agire su una influenza immediatamente l’altra) . Questo fenomeno sbalorditivo è stato dimostrato da esperimenti, e tuttavia continua a eludere la spiegazione. Due particelle possono essere “impigliate” in laboratorio in modo tale da renderle effettivamente due parti della stessa entità. Puoi quindi separarli l’uno dall’altro a tuo piacimento – la distanza è irrilevante – e un cambiamento in uno si rifletterà immediatamente nell’altro.
“Pensavamo che una proprietà di base dello spazio sia che separa e distingue un oggetto da un altro. Ma ora vediamo che la meccanica quantistica sfida radicalmente questa visione. Due cose possono essere separate da un’enorme quantità di spazio e tuttavia non avere un’esistenza completamente indipendente “spiegò Greene
Il funzionamento dell’entanglement è utile per capire affondo il simbolo dello Yin e dello Yang: in quanto i due opposti ad un livello più profondo sono uniti, (così come l’agire su una particella influenza immediatamente l’altra) ma ad un livello superficiale sono separati (così come le particelle sembrano essere indipendenti l’una dall’altra)
Yin Yang significato: la psiche
Wilhelm scrisse: “La psiche e il cosmo sono tra loro come il mondo interiore e il mondo esterno, perciò l’uomo partecipa alla natura in tutti gli eventi cosmici, ed è internamente ed esternamente intrecciato con loro”
Il grande psicologo svizzero Carl Jung è stato profondamente influenzato dalla sua amicizia con Wilhelm. Scrisse la prefazione a uno dei libri di Wilhelm (una traduzione dell’I Ching ), un commento su un altro ( Il segreto del fiore d’oro ). Se si dovesse scegliere una sola parola che esemplifica più efficacemente la psicologia di Jung, sicuramente un candidato principale sarebbe la “polarità”. Jung, il cui pubblico sembra crescere a un ritmo esponenziale, era intento a identificare e caratterizzare gli opposti, nonché a riconciliarli.
In ogni caso, possiamo facilmente vedere il terreno comune condiviso da Jung, che ha studiato la psiche, e Bohr, il cui lavoro aveva a che fare con la materia, confrontando la seguente affermazione di Jung con l’osservazione di Bohr che è vero anche l’opposto di una verità profonda. In un’intervista rilasciata a fine della sua vita, Jung ha detto, come riassumendo il lavoro della sua vita, “Ogni affermazione psicologica è anche vera quando si è voltata a significare il contrario: è complicato ma è la Natura”
Soprattutto nei suoi ultimi anni, Jung ha parlato estesamente di un “mondo unitario” in cui psiche e materia sono indifferenziate. Questo termine fu usato per la prima volta dai filosofi medievali, che lo identificarono con Sophia, l’antica personificazione della saggezza. Questo concetto di Unus Mundus era al centro delle teorie sulla sincronicità di Jung e fu considerato dalla sua collega Marie-Louise von Franz “una delle scoperte più importanti che fece”. Jung ha visto il “mondo unitario” come “l’equivalente occidentale del principio fondamentale della filosofia classica cinese, cioè l’unione di yang e yin nel Tao “
Jung analizzò i sogni del fisico quantistico e del premio Nobel Wolfgang Pauli, e per molti anni corrispondevano ampiamente. Erano anche coautori di un libro composto da due saggi, uno per ciascuno di essi. Discutendo del principio di complementarità di Bohr, Pauli scrisse: “Sarebbe molto soddisfacente se la fisica e la psiche potessero essere viste come aspetti complementari della stessa realtà”. Pauli sentiva così fortemente lo yin e lo yang della fisica e della psiche che non avrebbe permesso che il suo articolo fosse tradotto in inglese a meno che non fosse stato pubblicato contemporaneamente all’articolo di Jung sulla sincronicità.
Nel suo brillante lavoro Cosmo e Psiche, Richard Tarnas contrappone due visioni del mondo, che lui chiama primitivo e moderno, e i suoi sentimenti echeggiano quelli di Wilhelm e Jung. Si lamenta del fatto che abbiamo scambiato la visione olistica del mondo primordiale, caratteristica delle culture indigene tradizionali, per una visione moderna, con la sua “tendenza fondamentale ad affermare e sperimentare una separazione radicale tra soggetto e oggetto, una divisione distinta tra il sé umano e il mondo onnicomprensivo “. In questa realtà “la psiche umana è radicata in una psiche del mondo in cui partecipa completamente e con la quale viene continuamente definita”. Purtroppo, l’umanità moderna sembra terminare questo dialogo e lo sovrappone a un costrutto artificiale di dualità. Tuttavia, come osserva Tarnas, “La relazione tra psiche e cosmo è un matrimonio misterioso,la propria natura meravigliosamente complessa dipende ed è incorporata nell’universo “
Negli anni ’70 le ricerche sul cervello hanno creato grande eccitazione rivelando che i due emisferi cerebrali tendevano a suddividere i compiti di elaborazione tra loro in base alla natura del compito. L’emisfero sinistro eseguiva i compiti analitici e verbali, mentre l’emisfero destro gestiva quelli non verbali e spaziali (Per approfondire leggi:” Tutto sugli Emisferi Cerebrali“). Anche se questo è ancora ritenuto in qualche modo vero, la ricerca successiva ha dimostrato che esiste una vasta comunicazione tra questi due emisferi attraverso il corpo calloso. Potremmo dire che le metà del cervello sono due nella forma ma una nella funzione.
Finché camminiamo sulla terra, lo yin e lo yang saranno immanenti e pervasivi. Ma non devono fare la guerra e devastare le nostre vite. La nostra sfida è di stare a metà strada tra di loro, estendendo una mano a ciascuno e offrendo loro un punto d’appoggio su cui equilibrare le forze opposte fino a trascenderle.
Il Taoista Chuang Tzu è spesso associato al suo celebre sogno in cui sognava di essere una farfalla, e nel sogno non si rese conto di essere Chuang Tzu. Tuttavia, quando si svegliò, si rese conto che era inconfondibilmente Chuang Tzu. Si trovò quindi di fronte al dilemma se fosse Chuang Tzu che aveva sognato di essere una farfalla, o una farfalla che sognava di essere Chuang Tzu.
Al centro dell’essere, c’è davvero una differenza? C’era una farfalla separata e Chuang Tzu, o erano, e sono ancora, incorporati in una sottostante unità da cui si sono formati reciprocamente?